Re:부도지 제8장
第八章
已矣오. 出城諸人中悔悟前非者이 還到城外하야 直求復本하니 此未知有復本之時所故也라.
乃欲得乳泉하야 掘鑿城廓하니 城址破損하야 泉源이 流出四方이라.
然이나 卽化固土하야 不能飮?이라.
以故로 城內에遂乳渴하니 諸人이 動搖하야 爭取草果하니 混濁至極하야 難保淸淨이라.
이의오. 출성제인중회오전비자이 환도성외하야 직구부본하니 차미지유부본지시소고야라.
내욕득유천하야 굴착성곽하니 성지파손하야 천원이 유출사방이라.
연이나 즉화고토하야 부능음철이라.
이고로 성내에수유갈하니 제인이 동요하야 쟁취초과하니 혼탁지극하야 난보청정이라.
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더구나 성을 떠난 사람들 가운데 전날의 잘못을 뉘우친 사람들이,
성 밖에 이르러, 직접 복본(復本)을 하려고 하니, 이는 복본에 때가 있음을 모르는 까닭이었다.
곧 젖샘을 얻고자 하여, 성곽의 밑을 파헤치니, 성터(城址)가 파손되어 샘의 근원이 사방으로 흘러 내렸다.
그러나, 곧 단단한 흙으로 변하여 마실 수가 없었다.
그러한 까닭으로 성 안에 마침내 젖이 마르니
모든 사람들이 동요하여, 풀과 과일을 다투어 취하므로, 혼탁(混濁)이 지극하여, 청정(淸淨)을 보관하기가 어렵게 되었다.
黃穹氏이 爲諸人之長故로 乃束身白茅하고 謝於麻故之前하야 自負五味之責하여 立誓復本之約이러라.
退而告諸族曰五味之禍이 反潮逆來하니 此出城諸人이 不知理道하고 徒增惑量故也라.
淸淨已破하고 大城將危하니 此將奈何오.
황궁씨이 위제인지장고로 내속신백모하고 사어마고지전하야 자부오미지책하여 입서부본지약이러라.
퇴이고제족왈오미지화이 반조역래하니 차출성제인이 부지리도하고 도증혹량고야라.
청정이파하고 대성장위하니 차장내하오.
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황궁(黃穹)씨가 모든 사람들 가운데 어른이었으므로, 곧 백모(白茅)를 묶어
마고(麻姑)의 앞에 사죄하여, 오미(五味)의 책임을 스스로 짊어지고, 복본할 것을 서약하였다.
물러나와 여러 종족(제족:諸族)에게 고하기를
“오미의 재앙이 꺼꾸로 밀려오니, 이는 성을 나간 사람들이 이치와 법도를(이도:理道)를 알지 못하고,
다만 어리석음(혹량:惑量)이 불어 났기 때문이다.
청정(淸淨)은 이미 없어지고, 대성(大城)이 장차 위험하게 되었으니, 앞으로 이를 어찌할 것인가.“라고 하였다.
是時에 諸天人이 意決分居하야 欲保大城於完全하니 黃穹氏이 乃分給天符爲信하고 敎授採葛爲量하야 命分居四方이라.
於時에 靑穹氏이 率眷出東間之門하야 去雲海洲하고 白巢氏이 率眷出西間之門하야 去月息洲하고
黑巢氏이 率眷出南間之門하야 去星生洲하고 黃穹氏이 率眷出北間之門하야 去天山洲하니 天山洲는 大寒大險之地라.
此는 黃穹氏이 自進難하야 忍苦復本之 盟誓러라.
시시에 제천인이 의결분거하야 욕보대성어완전하니 황궁씨이 내분급천부위신하고 교수채갈위량하야 명분거사방이라.
어시에 청궁씨이 율권출동간지문하야 거운해주하고 백소씨이 율권출서간지문하야 거월식주하고
흑소씨이 율권출남간지문하야 거성생주하고 황궁씨이 율권출북간지문하야 거천산주하니 천산주는 대한대험지지라.
차는 황궁씨이 자진난하야 인고부본지 맹서러라.
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이 때에 천인(天人)들이 나누어 살기로(분거:分居) 뜻을 정하고 대성을 완전하게 본전하고자 하므로,
황궁씨가 곧 천부(天符)를 신표(信標)로 나누어 주고, 칡을 캐서 식량을 만드는 법을 가르쳐, 사방에 분거할 것을 명령하였다.
이에
청궁(靑穹)씨는
권속(眷屬)을 이끌고 동쪽 사이의 문을 나가 운해주(雲海洲)로 가고,
백소(白巢)씨는
권속을 이끌고 서쪽 사이의 문을 나가 월식주(月息洲)로 가고,
흑소(黑巢)씨는
권속을 이끌고 남쪽 사이의 문을 나가 성생주(星生洲)로 가고,
황궁씨는
권속을 이끌고 북쪽 사이의 문을 나가 천산주(天山洲)로 가니, 천산주는 매우 춥고, 매우 위험한 땅이었다.
이는 황궁씨가 스스로 떠나 복본(復本)의 고통을 이겨내고자 하는 맹세였다.
계 속
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[초벌구이 주석 달기]
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자세한 주석 예정입니다.
○ 갈(葛) : 칡이라는 해설이 대부분인데 과연 맞는 말일까 ?
○ 운해주 : 파미르고원(티벳)의 동쪽. 중원 지역
○ 월식주 : 달이 지는 곳. 파미르고원의 서쪽. 중근동 지역
○ 생성주 : 별이 뜨는 곳. 파미르고원(티벳)의 남쪽. 인도 및 동남아 지역
○ 천산주 : 파미르고원(티벳)의 북동쪽. 천산산맥 지역