yungboo2358

롯의 두 딸과 족보의 다섯 여인 롯이 소알로 들어가자 하나님은 유황과 불을 비 오듯 쏟아지게 하여 소돔과 고모라 성을 멸망시켰다. 그 광경을 아브라함은 볼 수 있었다. “아브라함이 그 아침에 일찍이 일어나 여호와의 앞에 섰던 곳에 이르러 소돔과 고모라와 그 온 들을 항하여 눈을 들어 연기가 ..

'ㅈ, ㅉ, ㅊ'은 파열과 마찰의 두 가지 성질을 다 가진 파찰음이다. 뒤에 'ㅏ, ㅓ, ㅗ, ㅜ'가 올 때의 'ㅑ, ㅕ, ㅛ, ㅠ'가 올 때의 발음이 같다. 이 떄문에 외래어를 표기할 때는 ' ㅈ, ㅊ' 다음에 이중모음 'ㅑ, ㅕ, ㅛ, ㅠ'를 쓰지 않는다. 쥬스는 주스, 챠트는 차트, 레져는 레저, 텔레비젼은 텔레비전, ..

“부내자와 그냥 문자를 구별해야 하는 이유는 무언가요? 다 같은 문자인데요.” “물론 형상적인 면으로는 같은 문자입니다. 그러나 영부 속에 있다는 것과, 밖에 있다는 건 간과할 수 없는 차이가 있습니다. 영부는 신명들이 소통하는 의사수단이라고 하였죠? 신명들은 물론 인간과는 다른 방법으로..

감람산은 감람나무가 있는 산이며, 기름(감람유)을 흘리는 감람나무는 두 증인을 가리킨다. 기름을 흘린다는 건, 메시아를 의미하는데 음양의 이치를 깨달은 자를 상징하는 용어다. “내가 그에게 물어 가로되 등대 좌우의 두 감람나무는 무슨 뜻이니이까 하고 다시 그에게 물어 가로되 금 기름을 흘..

'애'는 창자의 옛말이고, 쓸개의 옛말이다. 이 '애'와 '끊다'가 결합해 '애끊다'가 됐다. 몹시 슬퍼서 창자가 끊어질 듯 하다는 뜻이다. '애끊는 통곡' '애끊는 이산의 아픔'은 창자가 끊어질 정도로 슬픈 통곡이고 아픔이다. '애끓다'는 답답함과 안타까움을 나타낸다. 그래서 속이 끓는 것이다. '애끓는 ..

운곡선생은 미리 준비한 한 폭의 도표를 칠판에 걸쳐 놓았다. “현무경의 외형을 논할 적에 반드시 알아야 할 것은 바로 현무경의 章句圖입니다.” 法文 章句圖 下篇(地) 上篇(天) 總 流 正 舒 結 通 宗 宗 課 課 課 課 17 627 403 17 2과 644 2과 420(부내자 36) 坤 艮 坎 巽 震(圖法) 離(佛法) 兌(仙法) 乾(儒法) ..

소금 기둥 롯은 성문 앞에 앉아 있다가 두 천사를 알아보았다. 문은 의식이 들어오고 나가는 출입구다. 의식의 출입구를 예의주시하지 않으면 자신을 제대로 돌아볼 수 없다. 두 명의 천사는 하나님의 代身인데, 성경에서는 두 명의 천사나, 두 명의 증인이란 표현이 몇 군데 등장한다. 이걸 모방하여 ..

동사와 형용사는 다양하게 활용하며 우리말의 특징을 보여 준다. 활용한 어미는 동사의 형용사를 명사처럼 보이게도 한다. '-ㅁ', '-음', '-기' 따위를 붙인다. 가다는 감. 좋다는 좋음. 웃다는 웃기로 형태를 바꾼다. 동사 '만들다'는 '만듦'이라는 어간에 '-ㅁ'이 붙어 '만듦'이 된다. 그렇다고 품사가 명..

천도교의 창시자이며, 기미독립운동의 선봉장이신 의암 손병희 선생의 시입니다. 같이 감상해 봅시다. 우리 민족에게는 이처럼 큰 인물들이 많았는데, 지금 그런 님들을 만난다는 건 매우 어려운 일이지요. ----------------------------------------------------------------------------------- 萬物各得形 這裡自由性 安分..

소돔과 고모라 롯은 삼촌인 아브라함을 따라 갈대아 우르에서 같이 하나님의 명을 따라 출발하였다. 그러나 그들의 식솔과 가축이 늘어남에 따라 롯은 소돔과 고모라로 이주하였다. 단순한 육적인 혈족을 넘어 그들은 믿음의 혈족이 되었다. 롯이 이방인의 왕들에게 사로 잡혀 끌려갈 때에 아브라함..