yungboo2358

巳火가 머리로 들어간다는 것은 영혼의 광명을 밝힌다는 의미이고, 아랫배로 亥水가 들어간다는 것은 영혼의 양식이 풍부해진다는 말입니다. 선천에는 그냥 머리는 차갑고, 배는 따뜻해야 한다는 자연물리적인 건강법칙만 내 놓았지만, 그건 반쪽 밖에 되지 못합니다. 그것은 5戊라는 반쪽을 中央土..

머리는 차갑고, 배는 따스해야 한다는 건강 철칙은 수정되어야 합니다. 그것은 어디까지나 낙서를 기준으로 해서 나온 것입니다. 용담을 기준으로 할 적에는 차가운 머리로 巳火가 들어가야 하고, 따스한 배로 亥水가 들어가야 합니다. 주의할 것은 머리로 들어가는 불은 陽火가 아니라 陰火라는 사실..

이조장의 모든 부는 천간을 壬으로 합니다. 그러기에 임오부, 임신부, 임술부, 임자부, 임인부, 임진부라는 6부가 있었습니다. 허무장의 6부는 모두 천간을 癸로 합니다. 그러기에 계미부, 계사부, 계묘부, 계축부, 계해부, 계유부라고 합니다. 이처럼 임과 계가 기준이 되는 까닭은 북방은 본래 우주의 ..

두 번째 양기초동량에는 사부, 묘부, 축부의 세 개의 영부가 있습니다. 사부의 운필체수는 40획이요, 묘부는 35획이며, 축부는 33획입니다. 이 셋을 합하면 108수가 되니 이는 곧 佛數라고 합니다. 첫 번째 양기초동량 ‘기초동량 혼백 동서남북’에서는 仙道로 사방의 조화문을 열고, 두 번째 양기초동량..

어제는 천부동 제1기 법방을 개설하였습니다. 도합 열 분이 법방에 참여하였습니다. 천부동이 생기고 나서 처음을 마련한 법방인지라 약간은 설레는 마음이었습니다. 사라님과 소담님이 토요일에 우리 집에서 정성껏 음식을 만들고, 송산님은 홍천에서 새벽차로 올라와 여러가지 짐을 나르고, 순산님..

이처럼 시간은 자시에서 사시로 바뀌게 되는데, 이것은 선천의 끝이 후천의 머리가 되는 이치에 의한 것입니다. 선천 낙서에서는 ‘자축인묘진사‘에서 보는 것처럼 자가 시작이요, 사가 맨 마지막이었는데, 후천에는 반대로 사로 시작을 하게 됩니다. 이것을 성경에서는 에덴동산의 뱀이 간교하여 ..

사묘축은 사부에 기록한 것처럼 ‘비자주자 飛者走者 우종우형 于從于衡’을 나타냅니다. 비자는 하늘을 나는 상태요, 주자는 땅을 달리는 상태를 가리키니, 결국 천회지전 天回地轉을 가리킵니다. 하늘은 허공을 돌고, 땅은 굴러간다는 천회지전의 상태는 천간과 지지로 나타냅니다. 천간은 6갑으로..

다음은 두 번째 음기초동량을 살펴보기로 하겠습니다. ‘기초동량 혼백 동서남북’이라는 10자로 되어 있군요. 10은 무극인데 동서남북(1, 2, 3, 4)을 합한 수의 합이 10입니다. 혼백을 사방의 무극과 통하게 하는 작업을 한다는 말입니다. 동서남북을 정하는 것은 하늘에 있는 28수입니다. 28수가 벌어진 ..

선천에는 28수의 머리를 각성(角星)에서 기두하여 항, 저, 방, 심, 미, 기, 두, 우, 여, 허, 위, 실, 벽, 규, 루, 위, 묘, 필, 자, 삼, 정, 귀, 유, 성, 장, 익, 진의 순서로 흘러가 진성이 마지막 순서였지만, 후천에서는 정반대로 진성에서 시작하여 각성이 마지막이 됩니다. 이것은 선천에는 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9..

첫 번째 음기초동량에서 핵심적으로 알아두어야 할 것은 '천지인신유소문'과 '시천주조화정영세불망만사지'라는 13자라는 사실입니다. 즉 기초동량의 첫번째 터전은 용담도인 천지인신유소문과 천유 13도라는 사실입니다. 다른 건 몰라도 이 사실만은 반드시 기억을 해야 합니다. 그래야만 첫번째 양..