yungboo2358

인천에 도착하여 기차로 바꾸어 타고 서울로 향하였다. 인천은 仁이 모인 川이니 이는 곧 천간 己庚을 가리킨다. 기차를 바꾸어 탄 것은 선천의 戊에서 己로 후천의 주권이 넘어가는 것을 가리킨다. 주역에 이르기를 ‘氣東北而 固守하고 理西南而 交通 (기는 동북에서 자리를 지키고, 리는 서남에서 ..

원시반본 용담도의 중심축을 살펴보면 얼마나 철저하게 용담도가 인존문명의 틀을 제시하고 있는 가를 알 수 있다. 문왕도의 중심축은 땅을 가리키는 2(地始), 5(地中), 8(地終)과 4(天中), 5(地中), 6(人中)이 각기 ×자를 이루어 두개의 중심축을 형성하였다. 이에 비해 용담도는 3(人始), 6(人中), 9(人終)..

용담도의 중앙에는 왜 6이 들어 가야할까? 문왕도의 중앙에는 5가 들어갔지만, 용담도의 중앙에는 6이 들어간다. 용담도는 천지인 3신의 온전한 합일을 의미한다. 복희도와 문왕도는 각기 천지의 이치를 나타냈지만, 인간도 함께 참여한 것은 용담도다. 역을 공부했다는 사람들은 말하기를 ‘중앙에는 ..

2월은 신묘월인데, 卯位로 酉가 들어가게 하려는 의도가 보인다. 전함은 선천 물질 세상은 온통 상극이념이 팽배하였으니 戰場이나 다름이 없고, 그 시절의 4대 방향은 辰戌丑未 4고장(庫藏 : 진술축미는 오행으로 토인데, 토는 생물을 저장하는 창고라고해서 고장이라고 함)에 의해서 둘러싸여 있으므..

제 4 장 용담(龍譚)의 신비 용담도 용담도는 개벽주로 오신 강증산 친필 현무경의 내용을 일목요연하게 정리한 도표다. 현무경은 후천 5만년의 천지인신이 함께 하는 유소문(天地人神有巢文)이다. 그 내용은 선천의 역학을 정리한 일부선생의 정역과 수운선생의 동학을 완성한 것이다. 하늘과 땅과 인..

13. 풍류주세백년진(風流酒洗百年盡) 시절화명삼월우 풍류주세백년진 時節花明三月雨 風流酒洗百年盡 현무경의 하편은 상편에서 짜 놓은 도수가 세상에 드러나는 상황을 가리킨다. 개벽주는 9년 간의 천지공사를 통하여 이 세상에서 선천의 낡은 구습이 사라지고 새로운 기틀이 드러나는 기간을 100..

금년부터는 영부수련(법방)을 본격적으로 개최하려고 합니다. 모든 것은 때가 있는 법입니다. 단절되었던 천부를 오늘에 이어 받아 민족의 얼을 되살리고, 나아가 광제창생, 포덕천하로 세계일가가 되는 공덕을 베풀어 새로운 문명 건설의 대열에 합류하고 싶은 분은 누구나 참여할 수 있습니다. 다음..

이처럼 지구상에서 하늘의 뜻이 펼쳐지는 것은 손석으로부터 시작하는데, 그것이 바로 현무경의 병세장이다. 천하의 병을 고치지 않고서는 결코 단단할 수가 없으므로 병세장에서는 대병과 소병의 진단을 하였다. 손괘가 단단한 돌을 상징한다면, 그 반대는 부드러운 흙인데, 그것을 토라고 하며 감..

6건천 : 6건천부터는 성수(成數)로 접어든다. 생수는 나무가 자라는 과정을 주로 하는데 비해, 열매를 맺는 것은 성수로 나타난다. 이곳은 본래 술(戌)이 자리를 잡은 곳이며, 자축에서 시작한 1양이 오미에서 1음으로 변한 후, 3음과 3양이 마무리를 짓는 대개벽의 자리다. 그러므로 예로부터 천붕우출(..

낙서의 순서에 담긴 의미 낙서의 숫자는 양궁양을(兩弓双乙)을 형성한다. 궁(弓)은 본래 활을 가리키는 것인데, 살을 먹여 멀리 있는 목표물에 명중시키는 도구(道具)다. 궁은 내면에서 사방으로 출입하는 역할을 하고, 을은 밖에서 사방, 팔방으로 활동한다. 문왕도를 보면 외부에서 중앙으로 ..