해인 <海印海印何海印 見而不知火雨露 化字化字何化印 無窮造化是海印> <甘露如雨海印이라 火雨露三豊海印 極樂入卷發行下 化字化字化字印 無所不能海印이라> “이글은 격암유록에 있습니다. 해인 해인하는데 해인이 무엇인고? 화우로3풍을 보고서도 모른다네. 극락으로 들어가는 입장권이 해.. 카테고리 없음 2008.01.03
이야기 현무경을 애독하시는 분들께 이야기 현무경은 그간의 모든 성경신을 합하여서 연재하는 진리의 정수입니다. 어느 분이 그러시더군요. 그렇게 귀한 걸, 그렇게 목숨 걸고 연구한 걸, 왜 그렇게 만천하에 아무런 댓가 없이 공개를 하느냐고. 하지만 하느님은 그렇게 바보처럼 하시는 분이 아니더군요. 나는 그간 많은 분들과의 교류.. 카테고리 없음 2008.01.02
해인 “트림이 나오면 속이 시원할 겁니다. 등과 허리가 굽어지면 그만큼 기가 정체되기 쉬운 환경이 됩니다. 그걸 꼿꼿하게 펴면 기가 원활하게 소통이 되어서 트림이 나오게 마련이지요.” 다른 사람들은 이미 습관이 되었는지 자세가 다들 단정해 보였으며, 별로 힘든 기색이 없었다. 운곡선생은 간단한.. 카테고리 없음 2008.01.02
1. 현무경과 증산 1. 현무경과 증산 서울로 돌아 온 정도는 대충 주변을 정리하기 시작했다. 그가 준비했던 그간의 모든 것들은 천부동을 방문한 이후로 한낱 뜬구름 같다는 느낌을 떨쳐 버릴 수 없었다. 눈을 뜨건, 감건 그의 머릿속에는 천부동의 산천이 어른 거렸고, 비록 짧은 기간이었지만 천부동 식구들이 너무 깊.. 카테고리 없음 2008.01.01
제1부 현무경의 탄생 * 제1부에서는 현무경이 세상에 등장하기까지의 과정을 살펴보기로 하겠습니다. 선천을 이끌었던 성경, 불경, 논어, 도덕경 등의 각종 경전은 예수나 석가, 공자, 노자가 직접 지은 것은 아닙니다. 그들이 타계한 후 많은 세월이 흐른 후에 그 문인들이 집대성한 것입니다. 그러기에 간혹 그 뜻이 왜곡.. 카테고리 없음 2008.01.01
世界有而此山出 紀運金天藏物華 세계유이차산출 기운금천장물화 世界有而此山出 紀運金天藏物華 : 세계는 이 산에서 나오고 기운은 금천에 감추어 둔 장물로 빛나네 세계가 이 산에서 나온다고 하였는데, 이 산은 물론 용담도의 8간산을 가리킨다. 세계가 나온다고 한 것은 8간산에서 후천 5만 년의 새로운 紀元이 열린다는 걸 암시.. 카테고리 없음 2007.12.31
男兒孰人善三才 河山不讓萬古鐘 남아숙인선삼재 하산불양만고종 男兒孰人善三才 河山不讓萬古鐘 : 남아 중에 누가 3재를 좋아하는가? 하산은 만고의 종을 넘겨주지 않는구나. 여기서 말하는 남아는 팔괘 중의 간괘를 가리킨다. 그것은 하산이 되어 만고의 종을 사양하지 않는다. 복희도의 7간산은 서북방에 자리하여 북방의 하수에 .. 카테고리 없음 2007.12.28
道理不暮禽獸日 方位起萌草木風 도리불모금수일 방위기맹초목풍 道理不暮禽獸日 方位起萌草木風 : 도리는 금수일로 저물지 않고, 방위는 싹을 내고 초목에는 바람이 부네. 도는 천도요, 리는 지리를 가리킨다. 천도는 태양을 기준으로 하며, 지리는 달을 기준으로 한다. 태양은 동방의 卯가 옥토끼가 되어 태양처럼 동산에 오르고, .. 카테고리 없음 2007.12.27
開闢精神黑雲月 遍滿物華白雪松 개벽정신흑운월 편만물화백설송 開闢精神黑雲月 遍滿物華白雪松 : 개벽정신은 검은 구름 낀 달이요, 편만한 물질은 흰눈 내린 소나무에서 빛나네 검은 구름은 북방을 상징하고 달은 酉를 가리킨다. 검은 색은 본래 壬癸를 가리키는데 그것이 후천 용담도에서는 壬이 서방으로 辛과 합하여 辛寅壬이 .. 카테고리 없음 2007.12.26
30일(일) 모임 안내 이미 천부동 공식 송년회는 끝 났지만, 몇몇 분이 30일(일) 오후 2시에 함께 모여 도담과 더불어 한 해의 마지막 정을 나누고 싶다는군요. 이왕 만나는 거라면 여러분이 함께 하는 것이 좋지 않을까요? 장소 : 공항동 60 -120 공항하이츠빌라 301호 일시 : 30일(일) 오후 2시 대상 : 아무나 준비물 : 1만원 카테고리 없음 2007.12.25